الرئيسية
طه الضرير في وجدان الطيب ود ضحوية
--------------------------------------------------------------------------------
طه الضرير في وجدان الطيب ود ضحوية
إخوتي أخواني الأعزاء
اليوم سوف اتحدث عن فطــاحلت الشعــراء في البطانة
وهما طه الضرير والطيب ود دحوية
يسعدني و يشرفني أن اقوم بتغطية متواضعة لجزئية مهمة جداً
في تاريخ الأدب الشعبي السوداني ألا و هو شعر المسادير و
الدوبيت و سوف نتطرق في هذه العجالة لسر العلاقة التي تربط
بين الطيب و د ضحوية و طه الضرير.
لعل دارسي الأدب الشعبي وتاريخه الحديث يجمعون على
ان الطيب ود ضحوية وطه الضرير هما أكثر زعماء
الهمباتة شهرة وصيتا، وانهما الأكثر إجادة لشعر الدوبيت
المتعلق بأدب الهمبتة فقد ملكا نواصي الكلمه وشوارد قوافيها
بالمعاني المبتكرة، والمفردات الفخيمة، وبالرنين العالي
والارتعاشات الموسيقية الراقصة، لما إمتازا به من موهبة
شديدة الكثافة متناهية العذوبة، ولقد إمتاز الطيب بالإكثار
الشعري الذي خلا من الغث، ويكاد شعره وحده أن يقدم لنا
صورة متكاملة لحياة الهمباتة في كافة نواحيها وفي كل مجالاتها
فقد كان لقاء الطيب ود ضحوية برفيقه طه مصحوبا بقصة شعرية
رائعة تثبت لنا فراسة الرجلان.فقد تم اللقاء في مجلس من المجالس
وهما لا يعرفان بعضهما غير ان كلا منهما كان يسمع عن الآخر دون
ان يراه ,وضم المجلس همباتيا آخر هو علي ود الفقير وكما جرت
العادة في المجالس أخذ الثلاثة يتساجلون بالشعر..وبدأ الطيب المساجلة
قائلا:
ماني شغيل بيوت بعقب بحل الصرة
وما بتبن الجارة واخون الحرة
بازل مالي للازمني واقف برة
وسايم روحي لليوم البقولو مشرة
وقال علي ود الفقير مجاريا :
ماني شغيل بيوت الناس بتكره جيتي
وماني بتبن الجارة وأخونا وليتي
بازل مالي لي اخواني البعرفوا صتيتي
وسايم روحي للفارس البقولوا ضميتي
وختم طه المجاراة قائلا:
ماني شغيل بيوت القلية كارف ريحة
وماني الارمل النازل علي التلقيحة
بازل مالي للازمني شيك وضبيحة
وسايم روحي لليوم الختوتو قبيحة
فقد حدس الشاعرين الفارسين الى معرفة كل منهما للآخر بالاسم دون
ان ينطقا به.وبدأت الصداقة تنسج خيوطها بين الرجلين من فتائل
المحبة والمودة واستعدا لرحلة طويلة امتدت بامتداد العمر وحملت من
قصص المغامرات والوفاء ماحملت .
ود ضحوية قال:
كل ما قت اتوب من البنات وانساهن
عقلى يفرنى وجوه المنام اطراهن
بى ردحيياً يسونوا الصبح بتناهن
هن ما بتنسن، هن ما بتنسن
وانا ما بخلى غنـــــــاهن
--------------------------------------------------------------------------------
طه الضرير في وجدان الطيب ود ضحوية
إخوتي أخواني الأعزاء
اليوم سوف اتحدث عن فطــاحلت الشعــراء في البطانة
وهما طه الضرير والطيب ود دحوية
يسعدني و يشرفني أن اقوم بتغطية متواضعة لجزئية مهمة جداً
في تاريخ الأدب الشعبي السوداني ألا و هو شعر المسادير و
الدوبيت و سوف نتطرق في هذه العجالة لسر العلاقة التي تربط
بين الطيب و د ضحوية و طه الضرير.
لعل دارسي الأدب الشعبي وتاريخه الحديث يجمعون على
ان الطيب ود ضحوية وطه الضرير هما أكثر زعماء
الهمباتة شهرة وصيتا، وانهما الأكثر إجادة لشعر الدوبيت
المتعلق بأدب الهمبتة فقد ملكا نواصي الكلمه وشوارد قوافيها
بالمعاني المبتكرة، والمفردات الفخيمة، وبالرنين العالي
والارتعاشات الموسيقية الراقصة، لما إمتازا به من موهبة
شديدة الكثافة متناهية العذوبة، ولقد إمتاز الطيب بالإكثار
الشعري الذي خلا من الغث، ويكاد شعره وحده أن يقدم لنا
صورة متكاملة لحياة الهمباتة في كافة نواحيها وفي كل مجالاتها
فقد كان لقاء الطيب ود ضحوية برفيقه طه مصحوبا بقصة شعرية
رائعة تثبت لنا فراسة الرجلان.فقد تم اللقاء في مجلس من المجالس
وهما لا يعرفان بعضهما غير ان كلا منهما كان يسمع عن الآخر دون
ان يراه ,وضم المجلس همباتيا آخر هو علي ود الفقير وكما جرت
العادة في المجالس أخذ الثلاثة يتساجلون بالشعر..وبدأ الطيب المساجلة
قائلا:
ماني شغيل بيوت بعقب بحل الصرة
وما بتبن الجارة واخون الحرة
بازل مالي للازمني واقف برة
وسايم روحي لليوم البقولو مشرة
وقال علي ود الفقير مجاريا :
ماني شغيل بيوت الناس بتكره جيتي
وماني بتبن الجارة وأخونا وليتي
بازل مالي لي اخواني البعرفوا صتيتي
وسايم روحي للفارس البقولوا ضميتي
وختم طه المجاراة قائلا:
ماني شغيل بيوت القلية كارف ريحة
وماني الارمل النازل علي التلقيحة
بازل مالي للازمني شيك وضبيحة
وسايم روحي لليوم الختوتو قبيحة
فقد حدس الشاعرين الفارسين الى معرفة كل منهما للآخر بالاسم دون
ان ينطقا به.وبدأت الصداقة تنسج خيوطها بين الرجلين من فتائل
المحبة والمودة واستعدا لرحلة طويلة امتدت بامتداد العمر وحملت من
قصص المغامرات والوفاء ماحملت .
ود ضحوية قال:
كل ما قت اتوب من البنات وانساهن
عقلى يفرنى وجوه المنام اطراهن
بى ردحيياً يسونوا الصبح بتناهن
هن ما بتنسن، هن ما بتنسن
وانا ما بخلى غنـــــــاهن
